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  • 幽冥世界的一颗明珠(藏王菩萨)

      本文为徐老师在“禅门法语新知36集”中的文章。因为我们已经许多年没有介绍菩萨之种种殊胜功德与愿力,故特此编写这篇有关大愿王菩萨之悲愿、方便的法门,以给有缘佛子参考。   ...苦。   (三)修持法门之种种方便   王菩萨是非常慈悲又具强大度众生愿力的一位大菩萨,因为并非每一个人,生前都能皈依佛教三宝或修佛、念佛、拜佛的。况且还有鬼道、畜生道、地狱道以及胎、卵、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨之圣德及其法门

    菩萨应化中国的涅槃日。因菩萨救济地狱众生,故七月有藏法会。还有,就是佛为阿难开示的,救济地狱饿鬼的瑜伽焰口法门。此三种法会,在中国的七月中,有著糅合为一的趋势。在这次法会中,我想略说菩萨法门。   一  中国僧俗的崇敬   1、民间信仰:菩萨在中国,受到出家及在家众普遍的尊重敬仰。菩萨是提倡孝道的,重视超度救济父母。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与法门相合,故地...

    印顺法师

    ||功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18401028705.html
  • 藏圣号的由来

    根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与法门有所吻合。所以菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,不无道理。七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是法门与中国孝道结合得很好,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和先师圆瑛大师,都特别推崇菩萨。其意趣所在,是将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起,使佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244981.html
  • 关于九华山藏文化的探讨

    江南九华佛学院”,任院长,还兼任九华山平民小学校长。近现代高僧弘一(名叔同)1934年朝礼九华,并应山僧之邀,为《菩萨垂迹图》题赞。历代高僧大德云集九华,弘法布道和办学讲学,法门,一时宗风大振...表现。九华山为菩萨道场,历代僧侣均为法门的子孙,无论如何派系,九华山宗教文化均属地藏文化范畴。  历史文化方面:九华山佛教文物、佛教石刻、遗迹、经典和关于的故事传说等。  山水方面:...

    叶可信

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  • 菩萨灭定业真言

    震动, 何以菩萨之身而有是诸 神通, 因而在(八十卷)《华严》忉利天品中, 世尊对诸佛菩萨 天、龙、梵、魔、神、鬼王一连说了五部有关菩萨的法门。 《本愿经》虽是人道众生为主的...渐度脱, 使获大利”。 这些都不必动用到“灭定业”真言呢? 那么何时要用? 这是 修行者所用的真言, 一个学习法门的人, 当他念起这咒时, 当下恶道众生依大愿...

    见内

    ||

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1038331098.html
  • 正确认识藏王菩萨

    就被菩萨收为徒弟啦!以上民间所流传的,真是一派胡言,就让笔者来澄清一下。  话说于中国唐朝时,新罗国(现今韩国)太子金乔觉,来到中国的安徽省.  ,苦修了七十五年法门,终于修成了菩萨的化身...儿子道明都皈依了萨菩萨,并虔诚的修持法门,所以在藏座下的一长者为闵公,另一为道明尊者。  另外一个问题,也是大家心中很纳闷的疑惑,那就是菩萨比较大,还是十殿阎王比较大?就好象也有人问说:...

    不详

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  • 念佛人不宜偏执——与净宗同修共勉

    根器的人呢?祖师大德们苦口婆心,告诫我们不能过份强调一经一法。而念佛人的种种弊病,正是古已有之,只是于今为烈。弘一大师曾提倡,修净土者必须兼修法门。又提倡: “ 一切初学佛人,应从《华严》入手。 ...余,魔所摄持。 ” 成了魔子魔孙而不自知,那就冤哉枉也了。佛友们,切莫误己误人啊!   我们再看看《大乘大集十轮经》的解释: “ 三乘出要正法,一切过去未来现在诸佛同说 …… 为欲拔济一切有情生死...

    妙音居士

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  • 弘一大师与菩萨

    弘一大师与菩萨  弘一大师曾撰《菩萨圣德大观》一书,为一部“遍探《大藏》,并及诸家撰述”,精选关于菩萨的经文及语录,方便有心修行法门,学习菩萨心行者,作为修学依据的参考书。此书之撰述与大师对于菩萨之虔诚信仰,深心追随有密切的关系。大师在该书序文中便明白说出:“自惟剃染已来,至心归依菩萨十又五载,受恩最厚。久欲辑录教迹,流传于世,赞扬圣德而报深恩,今其时矣!”换言之,...

    不详

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  • 晚明蕅益智旭之信仰

    --  【中文关键词】蕅益智旭|信仰蕅益智旭| 占察善恶业报经   【中文摘要】晚明蕅益智旭大师是一位著作等身、学问渊博的佛学思想大家,其一生修行的法门众多,除提倡并己身严守戒律、强调信行慧解、并弘扬念佛法门之外,他一生当中对于菩萨的信仰,弘扬法门的作为亦为后人所尊崇、效尤。目前国内对于蕅益智旭的研究,以张圣严(1988)「明末中国佛教之研究」最为完整,本文即以圣严法师之专书为基础,...

    杨秋满

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山佛教文化特色之我见(连载待续)

    兼任九华山平民小学校长。近现代高僧弘一(名叔同)1934年应九华之邀,为《菩萨垂迹》题赞。历代大德高僧云集九华,弘法布道和办学讲经,法门一时宗风大振。他们为九华山藏文化作出了重要贡献。  ...个性突出,地域性强,以大愿为核心,应称为九华山藏文化。  九华山具有一千六百年佛教历史,唐时被辟为菩萨道场。这里的各种文化现象均以道场为平台,展示菩萨形象,歌颂菩萨大愿,朝礼...

    叶可信

    |佛学论文|因明|五明|

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